Церковь всегда живёт на перекрёстке времён. В её календаре события давних эпох переживаются снова и снова, как происходящие здесь и сейчас, а современность постоянно оценивается через призму библейской истории и евангельского учения.

Сегодня, накануне Великого поста, мы вновь вспоминаем притчу о блудном сыне — историю о заблуждении, падении, покаянии и возвращении.

Младший сын, поддавшись соблазнам, требует у отца прежде времени свою часть наследства и вскоре уходит с ней в чужую страну. Там он какое-то время живёт беспечно и распутно, пока не расточает всё, что имел. Когда деньги заканчиваются, мнимые «друзья» исчезают. Более того, в стране начинается голод, и блудный сын оказывается на грани смерти. Ну кто будет заботиться о нищем иностранце, если хлеба не хватает даже своим? В отчаянии он берётся за самую унизительную работу — пасёт свиней, мечтая питаться хотя бы их кормом.

И только, ударившись о самое дно, осознав горькую правду, блудный сын приходит в себя, раскаивается и принимает решение вернуться в отчий дом. Вернуться уже даже не как сын, а хотя бы как наёмник. И когда он ещё идёт, преодолевая стыд, страх и боль осознания собственного падения, отец видит его издалека и бежит навстречу. Он обнимает страдальца и принимает его с любовью. Он не требует оправданий, не упрекает — просто радуется, что сын жив и вернулся.

Притча о блудном сыне — это не просто рассказ о конкретном человеке. Она о каждом из нас и актуальна во все времена. Как часто мы, подобно этому сыну, отдалялись от нашего Небесного Отца — Бога, отрекались от своих братьев, от общих корней, истоков и традиций? Как часто мы забывали о святынях и ценностях ради фальшивых приманок и ложных идеалов? И не только забывали, но своими же руками разрушали своё духовное и материальное богатство, питаясь ядом злобы, ненависти и мстительности. Каждое такое падение оставляло за собой выжженную пустыню в душах, мерзость запустения и руины.

Сегодняшняя евангельская история открывает нам, что горечь поражений может стать и спасительным лекарством. Как блудному сыну, осознавшему своё бедственное положение, нам нужно прийти в себя, собраться с силами, признать ошибки и сделать первый шаг по направлению к покаянию, к здравому смыслу, к надежде на мир и благополучие.
В Священном Писании сказано: «На Небесах больше радости об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках». Почему? Потому что кающийся не живёт в иллюзиях, он ясно осознаёт свою зависимость от Бога. Как мытарь, он смиренно бьёт себя в грудь, взывая: «Боже, будь милостив ко мне, грешному». Как блудный сын, он признаёт: «Я недостоин называться Твоим сыном». И добрый Бог, Который, как известно, гордым противится, смиренному всегда восполнит его недостоинство Своей щедрой благодатью.

Совсем скоро начнётся Великий пост — настоящая весна для кающейся души, время прозрения и преображения.
Я искренне желаю вам, дорогие братья и сестры, чтобы этот Великий пост стал для нас путём очищения сердца, временем примирения и возвращения к Богу, к самим себе настоящим — таким, какими мы были созданы и какими снова призваны стать.